La evidencia escrita histórica de la existencia de Jesús 2.000 años atrás
¿Jesús existió? Miremos la evidencia.
Desde los días del dominio de la cristiandad, la sociedad occidental y la religión del cristianismo que ha tenido una influencia tan significativa sobre gran parte de su cultura se ha vuelto dramáticamente diversa. Hoy, la religión cristiana abarca todo el espectro de los literalistas que creen que cada palabra de la Biblia es completamente fiel a aquellos que creen que Jesús no era una persona real en absoluto.
Jesús, figura histórica o inspiración ficticia?
La cuestión de si Jesús fue una figura histórica que vivió y murió ha sido un tema candente en el cristianismo y los estudios culturales en las últimas décadas. Si bien la mayoría de los estudios críticos que sugieren que Jesús no es más que un personaje mitológico han sido escritos por ateos, algunos cristianos también comienzan a preguntarse si Jesús fue real o si simplemente fue una inspiración ficticia para las generaciones posteriores de fieles. Pero, ¿cuál es la verdad? La respuesta está en las fuentes históricas.
Las fuentes históricas dicen que era una persona real
Desafortunadamente para aquellos que atribuyen a la creencia de que Jesús no era más real que el dragón de San Jorge, la evidencia de las décadas inmediatamente posteriores a su muerte indica fuertemente que él es una persona real.
El nombre de Jesús aparece varias veces en los relatos históricos de la edad escrita poco después de su muerte. En la obra del historiador judío Flavio Josefo, escrita alrededor del año 93 DC, Jesús es conocido como el hermano de Santiago y se dice que fue el llamado “Cristo”. Jesús también fue mencionado por otros eruditos judíos de la época con algunos rabinos que lo criticaban, refiriéndose a él como el hijo ilegítimo de María y un mago.
Los grandes historiadores del Imperio Romano también hicieron referencia a Jesús con Tácito confirmando que fue ejecutado bajo el gobierno de Poncio Pilato y que Plinio también hizo referencia a Jesús como una figura histórica. Al igual que el pueblo judío de la época, los romanos eran claramente hostiles hacia el cristianismo, con Tácito refiriéndose a la fe como una “superstición destructiva” y Plinio denunciando a los cristianos por su “obstinación con cabeza de cerdo”. Otros escritores paganos de la época también denigraban a Jesús personalmente como un sinvergüenza.
No hay dudas de que Jesús fue una persona real
Pero mientras que los antiguos judíos y los antiguos romanos pueden haber tenido una visión muy lamentable de la persona de Jesús y la religión fundada después de su muerte, ninguno de ellos parece haber sospechado que él no existía. En el mundo antiguo , no hay evidencia que sugiera que haya ningún debate sobre si Jesús era una persona real.
No todos los relatos tempranos de Jesús son hostiles. Se cree que las primeras escrituras cristianas surgieron dentro de los veinticinco años de la muerte de Jesús en la cruz y el primero de los evangelios del Nuevo Testamento, el Evangelio de Marcos, fue escrito solo cuarenta años después de su muerte. Estos documentos tienen indicios de verdadera veracidad. Los relatos de testigos presenciales de las obras de Jesús son numerosos y los detalles geográficos y culturales contenidos en ellos son exactamente iguales a lo que se conoce como verdad sobre Palestina en la era de Cristo.
No hay razones para inventar una figura como Jesús
Es muy posible que estos documentos cristianos se basaran en un folclore increíblemente bien establecido que surgió con una velocidad increíble después de la muerte de Jesús. Sin embargo, si Jesús fuera un personaje puramente ficticio, habría sido un testaferro muy extraño para los primeros cristianos a convocar de la nada. La judeidad de Jesús se acentúa continuamente en los primeros relatos de su vida y, al momento de escribir, se consideraba que los judíos eran una influencia subversiva en el Imperio Romano que estaban sujetos a una intensa persecución. Crear un mascarón de proa judío para una nueva fe sería, por lo tanto, un movimiento muy peligroso, y también muy extraño, teniendo en cuenta la antipatía entre el judaísmo establecido y la fe cristiana primitiva, algo desvencijada y caótica.
Presentación de la evidencia de la existencia de Jesús